

خستگان عشق را ایام درمان خواهد آمد غم مخور! آخر طبیب دردمندان خواهد آمد
بوی پیراهن رسید و زین بشارت گشت معلوم یوسف گم گشته سوی پیر کنعان خواهد آمد
دردمندان، مستمندان، بی پناهان را بگو مصلح عالم، پناه بی پناهان خواهد آمد
سخت آمد طول غیبت بر تو می دانم مخور غم موقع افشای این اسرار پنهان خواهد آمد
تلخی هجران شود شیرین به روز وصل جانان صبح صادق از پی شام غریبان خواهد آمد
کاخ های ظلم ویران می شود بر فرق ظالم مهدی موعود (عج)، غمخوار ضعیفان خواهد آمد

فلسفه انتظار
ای دل بشارت می دهم خوش روزگاری می رسد
یا درد و غم طی می شود، یا شهریاری می رسد
ای منتظر! غمگین مشو، قدری تحمل بیشتر
گردی به پا شد در افق، گویی سواری می رسد
پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله): أفضَل أعمال اُمّتی إنتظار الفَرَج
برترین اعمال امت من، انتظار فرج (حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) ) است.
بحار، ج ۵۰، ص ۳١۸
از مهمترین و پر ارزش ترین وظایف شیعیان در عصر غیبت، مساله انتظار است؛ انتظار حکومت حقّ و عدالت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه). وظیفه ما شیعیان در زمان غیبت امام (عجل الله تعالی فرجه) چیست؟ آیا ما باید تنها به انتظار روزی بنشینیم که امام منتظر (عجل الله تعالی فرجه) ظهور کنند و کفر را از میان ببرند و اسلام و مسلمین بتوانند در سایه قیام ایشان در امن و امان زندگی کنند؟
انتظار فرج از آن جهت مورد تأکید و توصیه اهل بیت (علیهم السلام) قرار گرفته است که در انسانِ منتظر، امید به آینده ایجاد خواهد کرد و همین امید، نقش بزرگی را در سعی و کوشش ایفا می کند. شخص امیدوار به آینده که می داند به زودی حکومت زمین (با حضور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه)) به صالحان خواهد رسید، برای رسیدن به چنان جامعه ای نه تنها خودسازی خواهد کرد، بلکه تلاش می کند تا با دگرسازی زمینه تشکیل آن دولت کریمه را فراهم آورد. از این جهت منتظر واقعی مصلح جهان نه تنها خودش صالح است بلکه در حد توان خود مصلح نیز خواهد بود.
انسان منتظر انسانی است: امیدوار، پویا، در تلاش، دشمن شکن، تعالی جو، دقیق و آگاه، خود آگاه و زمان آگاه، با مردم و در میان مردم، مؤمن و معتقد. مؤمنی که منتظر آمدن مولایش می باشد، تلاش می کند با پرهیز از گناه، کوشش در راه تهذیب نفس، پاکیزه کردن درون و به دست آوردن خوبی ها خود را در زمره دوستداران و یاران آن حضرت قرار دهد.

امام صادق (علیه السلام): هر کس که خواسته باشد از یاران قائم شود، باید که منتظر باشد و با پرهیزکاری و خوی های پسندیده عمل کند، و اوست منتظِر.
مکیال المکارم، ج ٢، ص ٢١۹
منتظِر یعنی زمینه ساز موعود منتَظر
عصاره خلقت، آیت الله جوادی آملی - یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (عج)، علیرضا رجالی تهرانی


سوم شعبان میلاد امام حسین (علیه السلام)
چهارم شعبان میلاد حضرت ابوالفضل العباس (علیه السلام)
پنجم شعبان میلاد امام سجاد (علیه السلام)


حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) : شعبان ماه من است
چون روز اول ماه شعبان می شود، خداوند امر می کند به درهای بهشت پس باز می شود و امر می کند درخت طوبی را پس نزدیک می کند شاخه های خود را بر این دنیا؛ آنگاه منادی پروردگار ندا می کند: ای بندگان خدا این شاخه های درخت طوبی است پس در آویزید به او که بلند کند شما را به سوی بهشت و این (دیگری) شاخه های درخت زقّوم است پس بترسید از او که نبرد شما را بسوی جهنم.
حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) : قسم به آنکه مرا به راستی مبعوث نموده که هر که فرا گیرد دری از خیر و نیکی را در این روز، پس به تحقیق درآویخته به شاخه ای از شاخه های درخت طوبی که او را بسوی بهشت می کشد و هر که فرا گیرد دری از شر و بدی را در این روز، پس به تحقیق درآویخته به شاخه ای از شاخه های درخت زقّوم که او را بسوی آتش می کشد
هر که نماز مستحبی کند برای خدا
هر که روزه گیرد
هر که صلح دهد میان زن و شوهر یا پدر و فرزند یا خویشاوندان
هر که یتیمی را کفالت کند
هر که قرآن بخواند
هر که یاد آرد خدا را و نعمت های او را بشمرد و شکر کند
هر که مریضی را عیادت کند
هر که به پدر و مادر خود نیکی کند
و هر که کار خیری انجام دهد
به شاخه ای از شاخه های درخت طوبی درآویخته است
بهترین اعمال در ماه شعبان صدقه دادن به فقرا، استغفار کردن(هر روز هفتاد مرتبه اَسْتَغفرُ الله وَ أسْئَلُهُ التَوبَه)، روزه گرفتن(برای محبّت پیامبر و برای تقرب به سوی پروردگار یگانه) و صلوات فرستادن که این ماه، ماه نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله) است.
منافع امام غایب
غافل تو یکی لحظه ز آن شاه نباشی
شاید که نگاهی کند آگاه نباشی
· امام واسطه فیض و امان اهل زمین
امامان معصوم (علیهم السلام) امان اهل زمین هستند و اگر زمین از حجّت های الهی خالی بماند، دنیا و اهلش نابود خواهند شد. وجود حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه) نیز موجب برکات بسیاری هستند که در غیبت ایشان نیز شامل حال مردم می شود.
حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه):
إنّی لأمان لأهل الأرض کَما أنّ النُجوم أمان لأهل السَماء
من مایه امنیت اهل زمین هستم، چنان که ستارگان مایه امنیت برای اهل آسمان هستند.
بحار، ج ۵٢، ص ۹٢
· اثر امید بخشی به مسلمانان
ایمان و اعتقاد به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) سبب امیدواری مسلمانان نسبت به آینده پر مهر و صفای خویش در عصر ظهور امامشان می گردد. حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) همواره مراقب حال و وضع شیعیان خویش می باشند و همین مسئله باعث می گردد شیعیان به امید لطف و عنایت آن حضرت، برای رسیدن به یک وضع مطلوب جهانی تلاش کرده و در انتظار حضور ایشان باشند.
ما در مراعات حال شما سهل انگار نیستیم و هرگز شما را فراموش نمی کنیم وگرنه سختی ها و تنگناهای فراوانی به شما می رسید و دشمنان، شما را نابود می کردند.
· در هنگام سخن گفتن
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) وقتی سخنی می فرمودند، الفت بخش و وحدت آفرین بود، نه عامل تفرقه و موجب بددلی و کدورت افراد نسبت به یکدیگر و زبان خود را نگاه می داشتند، مگر در اموری که به آن حضرت مربوط بوده یا سودمند باشد.
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) اگرچه دانای همه اسرار و معارف والا بودند، اما در سخن گفتن، سطح شعور و ظرفیت طرف را می سنجیدند (تا سبب خستگی مخاطب و برداشت غلط و انحرافی نشود). امام صادق (علیه السلام) فرموده اند: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هرگز با مردم با عمق عقل و درک خود سخن نگفته و می فرمودند: ما پیامبران مأموریم که با مردم به اندازه عقل آنان حرف بزنیم، نه به قدر فهم خودمان.

مبعث خاتم الانبیا و مرسلین
رحمه للعالمین
حضرت محمّد مصطفی (صلی الله علیه و آله)
بر تمامی مسلمانان مبارک باد !
آفرینش و وصف برگ درختان
اینک ای مفضّل! در آفرینش برگ بنگر و تأمل کن. چنانکه می بینی سطح تمام برگ را چیزهایی چون رگ پوشانیده است؛ برخی بزرگترند که به صورت طولی و عرضی کشیده شده اند و برخی نازک و ظریف اند و گویی که در میان رگ های اصلی ماهرانه بافته شده اند.
اگر بشر با دست خود چنین کاری می کرد، یکساله قادر به ساخت یکی از آنها نیز نبود. و در کار خود به ابزار، حرکت، کار و تلاش و سخن گفتن نیاز داشت، در حالی که تنها در چند روز از فصل بهار، دشت و دریا و کوه و صحرا سرشار و آکنده از این برگ ها می شود. در این کار جز نفوذ ارادۀ ردّ ناپذیر الهی، هیچ سخن و تلاش و حرکتی وجود ندارد.
با این حال خوب است که راز این رگ های ظریف، دقیق و نازک را بدانی! این رگ ها که یکسره برگ را پوشانیده، برای آن است که به آن آب و املاح برساند؛ چنانکه رگ ها در بدن پراکنده شدند تا غذا را به تمام اجزای بدن برسانند.
اما در برگ، رگ های بزرگتر و اصلی کار دیگری نیز دارند. این رگ های بزرگتر برای آن است که با سختی و استحکام خود، برگ را نگاه دارند و برگ سست، پژمرده و پاره پاره نگردد. از این رو گاه که انسان ها می خواهند صفحه و برگی از پارچه یا ... بسازند، در طول و عرض آن از چوب های محکمی بهره می گیرند تا سست و لرزان نگردد. پس بدان اگرچه آدمی هیچ گاه به کنه و حقیقت تدابیر و حکمت های نهفته در طبیعت نمی رسد، اما کار و صنعت خداوند، به نوعی حکایتگر طبیعت است.
آفتاب در پس ابر
هرچند که غایب است آن گل ز چمن
از فیض وجود اوست گیتی گلشن
هرچند که در ابر نهان باشد، هست
از پرتو آفتاب، عالم روشن
چرا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) در پس پرده غیبت هستند و مردم به ایشان دسترسی ندارند تا از فیض وجودشان بهره مند شوند؟
جابر بن عبدالله انصاری از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) خواست اولوالامر را به او معرفی کند. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) یکایک ائمه معصومین (علیهم السلام) را به اسم معرفی کردند و درباره آخرین امام حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) فرمودند: او غیبتی طولانی دارد. جابر سوال کرد: آیا در زمان غیبت، شیعه از (وجود) امام نفعی هم می برد؟ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: آری، به خدایی که مرا به نبوت برگزید، در زمان غیبت از او بهره می برند و از نور هدایتش روشنایی می گیرند، چنان که مردم از آفتاب پشت ابر بهره مند می شوند. بحار، ج ۵٢، ص ۹۳
تشبیه امام به آفتاب و تشبیه غیبت ایشان به واقع شدن آفتاب در پس ابر، تعبیر بسیار لطیفی است: وجود حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه) همچون خورشید است که در نظام هستی در مرکزیت قرار دارد و گرمی بخش تمام هستی است.
پوشیده شدن خورشید در پس ابر هرگز مانع بهره مندی ما از منافع سرشار آفتاب نمی گردد و غیبت امام هم در بین ما سبب محروم ماندن ما از فیض وجود ایشان نمی شود.
آفتاب لحظه ای از نورافشانی غفلت نمی کند، حتی در پس ابر. پس هر کس به اندازه ارتباطی که با خورشید دارد از نور آن بهره مند می شود. امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) هم مجرای فیض الهی هستند و هرکس به اندازه ارتباط خود از وجود آسمانی ایشان بهره مند می شود.

حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه):
کیفیت استفاده از من در زمان غیبتم، مانند استفاده از خورشید پشت ابر است.
بحار، ج ۵٢، ص ۹٢




